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由百鬼夜行说开去:万圣夜小谈中国本土神怪的生存现状

2016-11-08 11:03:30作者:多玩

很难说清是从什么时候开始,节日变成了节日档期。原本一天甚至只有半天的节日,演变成了一周甚至更长的狂欢。当然了,如此一来,看官们玩的尽兴,商家得了好处,朋友圈也多了几分谈资,各取所需皆大欢喜。


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差不多在一周前,不少cos圈的朋友就晒出了自己的万圣节试装。不同于往年的血腥的恶鬼、僵尸,今年走凄美路线的日本妖怪人气高了很多。出去走走,地铁里游乐场的万圣节广告也是主打和风的“百鬼夜行”。


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对很多人来说百鬼夜行里的妖怪其实大多是中国的,抱怨和风爱好者会把盂兰盆节当作日本节日去过。这就像是感冒,印度传染给了中国,在中国发生了变化又传染到了日本。现在,在日本发生变异的感冒又回传了,中日间的文化纠葛,不外如是。


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大概是因为身居岛国,日本人在心理上有种神秘主义倾向,更是把妖怪分门别类,著成《日本妖怪物语》、《日本妖怪大全》等大厚本的图书,还配有精美插图,在图书馆中举目可见。动画作品《滑头鬼之孙》,《千与千寻》在ACG爱好者之间更是影响深远。


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或许是吃了地大物博的亏,以前做做游戏文案的时候反复查了很多资料结果发现连龙生九子的名单都没有定论,分为几个版本。鲁迅先生心心念念图文的《山海经》,高清原画也是靠近年逐渐填充的。对神秘超自然事物的痴迷,连学医的鲁迅先生也不能免俗。


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国内的山精鬼怪,远不止百种,但总的来说可以分成三类。

第一大类是族群妖,其中又分为譬如青丘狐妖,猫妖等由常见动物修炼成的妖物。和生来就与众不同的精怪,比如经常会听到的夜叉、罗刹、太岁,短小似鳄鱼的龙猪婆,重复人说话的应声虫等,都属此类。还有一种就是具有特定身份职能的鬼怪,诸如聊斋中的青蛙神,秦始皇铸铜人纪录的临洮巨人,阴司鬼差皆在此列。


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第二大类是独行鬼怪,主要也是分先天和后天。先天是说这鬼怪本就独一无二,自成一族譬如在很多玄幻游戏里出现的九头鸟—鬼车,电影里食人心肝的画皮,黄帝的女儿旱魃,颛顼的儿子疫鬼等。还有就是在某一个族群里极为出名的个体,哭丧落命的大青小青,花神绛妃,德国骨科兄妹恋的蒙双氏等等,聊斋中所记载的多是此类。


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还有一类就是异人鬼怪,大致也分为三个小类,修行者遭劫所化或是旁门左道的,譬如被宋景公所杀的道人冠先,死于小霸王孙策之手的于吉。其次是死后所化的异物,比较有名的有射死后母而化为鸟的伯奇,悔婚后被马革包裹化作桑蚕的寓氏公主等。最后一种就比较多了,人因死后受刑或者获得职能化作的鬼,吊死鬼、水浸鬼,产鬼,科场鬼等,大多从名字也能听出来历。


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作为发源地,其实中国的妖怪文化同样博大精深,《中国神怪大辞典》里记在了近万种神怪,夜行一百次都不带重样的。至于为什么神怪文化会没落,这多少和“建国后动物不准成精”的规定脱不开干系。


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这时候就有人问了, 中国名山大川,山灵水秀之地培育的那些神异的动物都哪去了,万物有灵,它们的灵性都不见了么?在这里我可以负责任的告诉大家,它们已经精灵化了。
 
只要下载一款叫《城市精灵》的手游,通过精灵雷达就可以发现你附近的精灵。不同省市的精灵各具特色,在电影院,宾馆,博物馆,公园之类的地方还会有特别精灵出现。收集精灵培育进化后还能走遍全国进行道馆战。

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